1900，诞生于往返欧洲与美国的游轮。

20世纪，日不落帝国将接力棒交给美利坚，世界的中心转向北美洲，现代城市在美国一座座拔地而起。

钢琴，昨日的世界之高雅的艺术。

爵士，美国梦伴生的自由声音。

“树上的男爵”拒绝上岸，可见的秩序，在另一条大船上，则是漫无边际的无序。

多年以前我曾看过《海上钢琴师》，一直质疑豆瓣对于本片的评分（毕竟连我最爱的《乡愁》都不如此片评分高）。天才卓绝的人物，拒绝与世俗同流合污我们早已司空见惯。然而重看此片，才发现我忽视掉了导演一直想表达的内容。

要梳理清楚本片的内核，不得不说个人认为是一件比较困难的事情，困难并不在于本片难以理解，相反本片表达十分直白，即使仿佛看到卡尔维诺的影子，在虚与实之间徘徊。但导演在舍与得之间，并没有很好的平衡（也有可能是删减版的问题，毕竟165分钟版本未曾看过），同时导演的表达方式过于文学化，而对于电影语言的运用并未达到他希望呈现的效果，或者说他希望表达的内容太多，而无法做到兼顾与融合，因此采用了直白的文字表达。

在我看来，本片的核心主题在于对现代文明的质疑，以及在此背景之下关于存在的问题，然而由于存在结构性的缺陷，所有的核心点都不够深入，点到为止又独立成章，再加上此片对于“天才”过多的渲染，许多人被误导为“天才的孤独与反抗”和”对未知的恐惧与懦弱”，本片的主题理解变得更加困难。

存在的定义与价值

存在，是第一个问题。

我们必须首先界定1900其人。

1900年，一个小男孩诞生于一条连接欧洲大陆与北美大陆的游轮上，不知其父母，没有国籍，被欧洲遗弃的后代，水手丹尼为其取名为1900。他一直活到游轮爆炸，终其一生拒绝上岸。

1900是真实存在的——假如你如同游轮爆破负责人一样认为他仅仅是小号手编造的故事，或者认为他是小号手想象的自己——我认为这样的观点是错误的。导演在本片中借助小号手图尼一再强调，假如你认为这是一个故事，那么1900对于你来说，并不存在。从开始到结束，唯一能证明其存在的，仅仅是一张重新粘好的破旧唱片，以及一个讲故事的人。果不其然，大量观众否定1900的存在，如同电影中弗吉尼亚号爆破负责人始终不曾相信存在1900这样一个人——我一度担心图尼会被送到精神病院。毕竟，1900没有任何世俗意义证明其存在的身份——没有国籍，没有世俗意义的名字，不知道父母何人，没有有关他的记录，除了游轮没有去过任何地方，如同空气一样难以界定他的存在。

那么他就不存在了吗？

现实中我们常常因为要证明我是“我”，证明我爸是“我爸”而认为那是一件极其荒谬的事情。人们追逐世俗名利，追求幸福美满，希望获得他人认可，借由社会关系，借由别人的眼光界定自己是谁，是怎样一个人。若没有人证物证，法律不会相信你，若有足够的人证物证，你可以制造非存在的“存在”。

1900是一个自然人。

他只需要自己界定自己的存在，他存在于此时此刻，存在于弗吉尼亚号上，存在于美的音乐里，而不是别人的眼里，口里，画面里，声音里，视频里。荣誉、名利皆不能定义他。

——“after all, I don't exist for anyone."

而许多人是并不存在的。好比1900在影片中的质疑——人们总是在问为什么，问从何处来，到何处去，却总是忘记了现在。人们随时可以撇开此刻身旁的美好，追寻着未来而去，如同那些听到“America”便立刻撇开音乐散去的人们。

——“Winter comes they can't wait for summer; summer comes they're living drilled of winter. That's why you're never tired of travelling, with chasing some place far away, where there's always summer.”

现代文明与文化冲突

准确描述应当为导演对待现代文明与文化冲突的态度。

故事的背景发生在20世纪初，1900——多么直白的告知，他正代表着导演眼中的20世纪。20世纪是现代城市文明的世纪，也是美国的世纪，更是物质文明达到一个顶峰的世纪。欧洲文明的秩序早已破坏，文明的中心随着游轮到达美国。人们纷纷站在甲板上，揣着期盼，等待自由女神降临。“America!” 热切、兴奋的声音发出了一次又一次，那似乎是人类的整个希望。人们对1900说，只要他上岸就可以获得无数的赞誉与金钱，获得妻子与家庭，获得世人眼里艳羡无比的成功。他们的眼神狂热明亮，美国便是他们的信仰。然而1900拒绝回应，他质疑、反对。20世纪的文明仿佛只剩下名利与财富，“美国梦”像是狂风一样席卷了所有人，人们可以随时抛下身旁美好的音乐，追逐着“自由女神”而去。

1900并不理解，但吹奏风笛的人使1900了解到了他们追逐的“秘密”，那是自由的召唤，是穷人摆脱不幸的机会，是生活广阔的怀抱，促使人们远离家乡，寻找新生。1900对“召唤”产生了兴趣，因为那是他从未感受过的。

文化的冲突顶峰在爵士发明者找上1900进行比赛。1900欣赏爵士乐手的表演，融合一身白的黑人爵士发明者弹奏的音乐感动了1900，他甚至重复弹奏了一遍爵士发明者的曲子，那是他对一个音乐演奏者，也是对美国本土文化艺术的欣赏与尊重。可是他自身却并不能获得对方的尊重，输赢才是对方以及世人在意的，他终于被触怒。看着在雨中下船的爵士发明者，他若有所思。

“召唤”终于来了，爱情使1900产生了上岸的愿望，可是那显然并不是1900的新生。1933年，乐队解散了，图尼从此上了岸。战争期间，游轮仍然往返于欧陆与北美之间。未来，仿佛成了最大的笑话。

影片结尾， 1900与图尼说，他只属于现在（弗吉尼亚号邮轮），他无法回到过去（失去的欧洲），也无法去到未来（美国的现代文明），他对现代文明无边无尽的追逐无法获得认同，对现代城市的未知发展表示怀疑，他在这样的追逐中无法获得人们所追逐的“自由”，那不是属于他的世界，他只能随着弗吉尼亚号，在大海上覆灭。

他曾经的辉煌，如同那一瞬间的爆炸一样明亮，然后归于沉寂。

这不是懦弱，而是选择。

美与爱，有限与无限

1900的一生只坚持了唯一一件事情——对“生命此刻美好的赞颂”。他观察人群，用音乐去完成对他们此刻的描绘和想象，随着音符的消失，“此刻”也消失了，不留一丝痕迹。1900不谙世事——他以为“妈妈”是赛马的名字，他对名利毫无兴趣，不懂竞争的意义，甚至对普通人的终极追求“幸福家庭”也没有任何触动……但他始终忠于他的音乐。

音乐是终极的艺术，黑塞在《玻璃球游戏》中将音乐与数学描绘为人类精神领域的终极探索的表现形式。

“爱”是除此之外唯一能吸引1900的东西。那是一个有着独特魅力的女孩，而她恰好是风笛手的最小的女儿，他们分享了同一个秘密，关于风笛手的秘密。然而那张唱片最终没有送出去。那个女孩——当船上一个人说着“农民听不到大海的声音”之时，她反对了她。她是新的生活对1900的召唤，假如有爱……然而这种召唤戛然而止了。

这种停止，有关于无限与有限，世俗世界与精神世界。当世俗世界是有限的时候，人们能够停下来创造出无限的美，而当世俗世界的追逐无止境的时候，1900想象不出将如何弹奏曲子。

“Christ! Did, did you see the streets? Just the streets… There were thousands of them! And how do you do it down there？

How do you choose just one? One woman, one house, one piece of land to call your own, one landscape to look at, one way to die... ”

那似乎是又一部《猜火车》。

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