在中国古代，最理想的政体结构应该是，既能保证中央政府有足够的力量统治好全国，又能保障地方有适度的权力建设好地方。秦郡、汉州、唐道、宋路皆未能解决这一难题，或搞成极端集权，地方贫弱，矛盾激化，或搞得地方做大，尾大不掉，分裂割据。直至忽必烈开启一代弘治，创建行省制度，成功设计出中央与地方权力结构最佳模式，成效极佳，为明清两朝所沿用，再未出现像三国、南北朝、五代十国、辽金宋等公然分裂局面，至今为国家统一提供着坚实的历史基础和制度保障。
2、新型边疆管理机构——宣政院
在元帝国建立之前，没有任何朝代如此重视边疆民族地区的治理与开发，也没有任何朝代像元帝国般将西藏等地区置于中央直接统治之下。元帝国特别设置了宣政院、宣慰司等机构管理西藏、新疆、台湾等边陲人民，空前加强中央对边疆地区的有效控制。
3、两都巡幸制
自此奠定北京作为全国首都的地位大都、上都同为元都城，自此北京成为全国首都，至今不变。两都是兄弟城，共同承载了元代百年宏伟大业，显现了中华大一统的多元共荣，游牧文明与农耕文明的和谐统一。
4，游牧智慧的制度体现
上都、大都都是中国元代的都城，两个都城都有着举足重轻系国家安危的重大作用。元上都是游牧民族构想与创造的一座宏伟的草原都城（位于今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗上都镇东北约20里）。元世祖始建于1256年，成为当时中西科学、文化交流的都城和兼容并蓄的宗教城市。上都之为上，是蒙元文化的发源地，蒙古族入主中原之前建立的草原都城，连接草原与中原的中枢纽带和战略要地，每年三、四至八、九月元帝国的皇帝带领百官在此驻夏，处理内政外交诸事，在政治和军事上尤显重要。
元世祖忽必烈始建于1267年。1271年，蒙古族建立的元帝国政权统一了中国，为了“南临中土，控御四方” 迁都燕京（金旧都），改名中都。1272年改中都为大都。大都之为大，因其建制大，份量重。尤其在经济、文化及国力体现方面，地位尊显。大都、上都同为元代的都城，共同具有元朝政治、军事、经济、文化中心的地位，一个是冬都，一个是夏都，两都相辅相成，职能和作用各有侧重。上都更多的反应了元廷的根基和本土，政治文化之乡。大都更便运作中原，经济物华，彰显元廷强大，威加四方。两都是兄弟城，共同承载了元代百年宏伟大业，显现了中华大一统的多元共荣，游牧文明与农耕文明的融会的和谐统一。
中国自古以来就是一个多民族国家，但自春秋时代以来，中原地区所形成的“尊夏攘夷”、“以夏变夷”的思想，对各民族之间的平等交往形成严重障碍。元帝国在组织编纂《辽》、《宋》、《金》史时，一举扭转该传统思想，以豁达开明的全新史观，宣告了“正统”之辩的结束，第一次以中央政府的名义肯定了各民族政权的合法地位，中国多民族文化并存格局得到肯定。元帝国留给后世仅有的由多民族史学家共同编修的三部正史，首开一朝官修三朝历史之先河，成为宝贵的历史文化遗产。
中国首次出现了由中央政府批准成立的、全国性的少数民族语言文字教育机构———蒙古国子学和回回国子学；中原文化在边疆民族文化得到广泛的交流，儒家经典著作被翻译成蒙古文出版，漠北、云南等偏远地区首次出现了传授儒家文化的学校.
元帝国宽松的政治文化环境，使各民族文化得到充分的接触与升华。许多种字母以及表意汉字的三种变体(契丹文、女真文和西夏文)都曾使用过，居住在中国或在中国旅行的人们阅读着用这些文字写成的读物。那时在中国使用的口语，几乎包括了存在的所有汉一藏语系和阿尔泰语系的语言，以及重要的西亚语言和某些欧洲语言。在元帝国时代的中国能遇到的那些服装、举止、仪式、食物、艺术、技艺、哲学和学说的多样性，已经超过7、8世纪唐代长安的盛况。
2、回回民族的诞生
中华民族的发展进入一新阶段，契丹、女真、党项等民族悄然融入到蒙古族、汉族和周边其他民族之中，而一个全新的民族———回回民族在中华大地上诞生。
今天我们常说的京杭大运河就是元代大运河。元代全国政治中心移到了北京以后，为了缩短从北京到杭州绕道洛阳的航线，1283～1293年，先后挖通了北京到通县的通惠河、山东临清到东平的会通河、东平到济宁的济州河。把运河改成直线后，比隋代京杭运河缩短了900多千米。
世界上第一种金属管火炮——火铳，是在元朝产生的。“回回炮”是阿拉伯人在得到火药制造技术后发明的一种火炮，传到元朝，在旷日持久的襄樊大战中一炮定乾坤，显示了极大的威力。鉴于此，忽必烈调集众多工匠，研制新武器。工匠们从突火枪得到启发，结合“回回炮”原理，不再将火炮包用杠杆原理抛出，而是将火炮制成弹丸，放在炮筒内，由火药喷出，落地爆炸。
（二）青花瓷中国瓷中之王
元帝国瓷器的生产更为发达，其工匠不受宋朝审美准则的约束，技术方面多有重要创新。宋代出现了红釉，但仍是以铁为着色剂，而元代以铜代替了铁，彻底解放了瓷器色彩，千变万化，多种多样。风格典雅的青花，则是以新发明的钴蓝釉在瓷坯上给制花纹，外涂透明釉，经长时间高温烧成；釉里红也是元代首创。
（三）《饮膳正要》中国第一部食疗典籍
忽思慧《饮膳正要》等著作记录了产生于元代发明的蒸馏酒技术，同时此书也是中国第一部食疗典籍。
（四）中国古代农业四“最”
《农书》——中国第一部对全国农业进行系统研究的农书。《农桑辑要》——中国古代政府编行的最早的、指导全国农业生产的全面性农书。《农桑衣食撮要》——中国月令体农书中最古的一部。海南黎族的木棉种植和纺织技术推动了中国棉纺业的发展，棉花种植在元代得到全面推广，很多农作物得到普及。
（五）世界领先的天文学
一些关乎国计民生的科学文化与工艺在政府的扶持下得到了快速发展。由政府组织的一系列大规模的天文实测活动，其黄道夹角的科学数据、星辰的数量、《授时历》历法等成就处于世界先进水平。元代天文台，最著名的有上都回回天文台和大都的天文台。该天文台对阿拉伯天文学在我国的传播起了一定作用。阿拉伯天文学家札马鲁丁还制造了7种精巧的天文仪器，后来全部放在了上都回回天文台内。
（六）地理学巨大成就
在地理学方面，修成篇幅空前的1300卷《大元一统志》，开中国官修地理总志之先河；元政府组织了中国历史上首次对黄河河源的实地科考。朱思本《舆地图》不仅在地图绘制史上有里程碑式意义，对明清两代的领土绘制产生了决定性影响。
（七）其它科技成就
元代传统的丝织业更上一层楼，著名的产品有苏缎、京缎、湖绉、杭纺等等，分工精细，仅蜀锦一类，就有42种；元代冶炼技术提高很快，冶铁炉温度高，鼓风设施也由水力取代人力，有立轮式与卧轮式水排机。镔铁、峒刀、大理刀都产生于元代；元代的王祯在毕升泥活字印刷法基础上发明了木活字和提高排字效率的"转轮排字盘"。套色印刷是元代印刷术进步的另一标志。
（二）中国历史上第一次教育大普及
元帝国在中国历史上首次专门设立“儒户”阶层，保护知识分子。元代的民众普及教育超过了前代，书院达到400余所，州县学校的数量最高时达到24400余所，第一次在全国范围展开教育普及运动。
（三）拉开中国戏曲艺术的帷幕——元曲与元杂剧
元帝国重视世俗文学,由此 “中国戏剧史和文学史上的重大事件”———元曲和杂剧诞生。
（四）四大名著的滥觞
中国四大名著中的两部<<三国演义>>和 <<水浒传>>亦在元朝产生。
蒙元帝国实现了东方与西方间首次最广大而开放的握手，文明成就出现了全方位共享局面。它把德国的矿工带到中国，中国的医生带到波斯。它把柠檬和胡萝卜从波斯移植到中国，同时把中国的面条、纸牌和茶叶带到西方，它的影响所到之处地毯使用得以推广。世界各地的人们纷至沓来。其中有包括阿拉伯人和波斯穆斯林在内的宗教团体，有从帕米尔东部来的皈依伊斯兰教的人群，有从内亚一地中海东部来的聂思脱里和罗马天主教徒(也里可温)，有摩尼教徒，有犹太人，有各种非中国人的佛教徒，还有西伯利亚和东亚的各种萨满教信仰者。西方科学与艺术东来中国四大发明西传。
（二）催生欧洲启蒙思想
部分学者认为，欧洲摆脱黑暗的中世纪，迎来启蒙思想的曙光，与蒙元帝国的向西推进有着密切的联系。它展示了恢弘深邃的军事战略、深广的包容精神、巨大人群的管理智慧、人类团结精神的极限、对信息传播与科学技术的高度重视、积极进取的活力与创新、无所畏惧的探索、难以置信的坚韧和耐力、宏伟的国际性都市、多元而无与伦比的文化艺术、登高远望飞扬浩荡的大思想大开放，这所有的一切构成了中华文明一个辉煌部分---蒙元文明的内涵。从结果上来看蒙元时代无论如何也是人类历史上一段最重要、关键、极具价值的伟大时代，体现了鲜明的世界性品格。现在我问你，这个元朝要还是不要？等等，还没完
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