印度神谱  （往期神谱  ）

萨冉由(Saranyu) 萨冉由是古代的云彩之神，以她的孩子而出名，包括阿湿波(Ashvin twins，双马童)，还有阎摩(Yama)、阎蜜(Yami)和摩奴(没画)。

阎摩(Yama) 阎摩是印度教的死神，也掌管那落迦(Naraka)，是个地底世界，在那里灵魂因在生前做过的破事儿受到暂时性但很痛苦的惩罚。在那之后就会投胎转世回人间，形态好坏不一，看上辈子的修为了。 有些人说阎摩是第一个死的人类，但在印度教里还有至少三个单独的似是而非的“第一个人类”，我感觉自己还不能掺和进这个讨论，我还是瑟瑟发抖的萌新。

阎蜜(Yami) 也叫阎牟那(Yamuna)，阎蜜最知名的就是要和双胞胎哥哥阎摩结婚。在故事里，阎摩拒绝了，因为乱伦很恶心，但之后的别的故事认为他们还是结婚了。

阿湿波(The Ashvins，双马童) 双马童是苏利耶和萨冉由(在其他版本是苏利耶和马生的)的双胞胎儿子，也是印度教神话里最棒的医生了。二位都是超古老的神，或许也有原印欧起源，就像特尤斯和颇哩提毗(Dyaus and Prithvi)。

俱毗罗(Kubera) 俱毗罗原本不是神——只是个恶魔老哥。但作为他苦修的奖励，梵天奖励了他一份大礼：成神、超越财富的权势，还能和印度众神里最牛逼的几位交朋友。我喜欢他是因为他是个很有钱的小胖哥。

特尤斯 和 颇哩提毗(Dyaus and Prithvi) 特尤斯和颇哩提毗分别是天父和地母，大概也是有记载的最古老的神了。他们出现的甚至比其他所有印度教众神还早。有个说法是，大量的欧洲和亚洲神话多多少少都是一堆前印欧神话流传下来的，也就是考古学家所说的“很久以前一群住在印度和欧洲之间的人”。我们关于他们的神话没有什么直接证据——只有一些说法和基于文化共同点的再构造。但，你看，很多的天空之神都有这样的名字：特尤斯, 或特尤斯皮塔, 或特约斯，或宙斯，或宙斯帕特，或朱庇特。

伽摩(Kamadeva) 伽摩(“Kama”)意思是 “欲望”。他是印度教的爱神，有一张甘蔗做的弓和花朵装饰的箭头，可以令不共戴天的两人也心生爱欲。 有一次，帕尔瓦蒂求伽摩帮她获得湿婆的注意，因为尽管她充满女子力，但他除了冥想之外啥也不干。一箭射了过去，但湿婆非常angry，因为被打搅了，看了伽摩一眼就把他给整没了。但是，一切都是为了爱，不是吗？ 对了，好多图片里都画着他坐在一只全部由女性组成的鹦鹉身上。

茹阿缇(Rati) 从很多方面来看，茹阿缇是女版的伽摩。是茹阿缇 说服湿婆把伽摩再给弄回来的。在其他版本的故事里，伽摩作为黑天的儿子重生了，而茹阿缇就从他的保姆做起，然后是女朋友，最后成了妻子。

阿耆尼(Agni) 早期印度教很看重献祭，尤其是用火的，所以献祭之火神在那时就很重要。他连接人与神，是神圣的信使。他一般被描绘为有七只手、两个头和三条腿，可能是我画过的最尬的神了。

乌莎斯(Ushas) 乌莎斯, 黎明女神，前印度信仰中最重要的女神之一。现在还在被信仰，但不是很常见了。

因陀罗(Indra) 众神之主画在最下面也是挺奇怪的，我发誓我不是故意这么做的，但在某种意义上这还是挺恰当的。在古代，因陀罗是最重要的神，是他带来雨，是他守卫云。那时候一个很有名的神话故事，说他为了解救干旱，杀死了一个有整块大陆那么大的巨型蛇怪弗栗多。 但几千年过去了，像毗湿奴、湿婆、提毗这样的神逐渐兴起，因陀罗已经被贬成了一位名义上国王，他的故事也从神威王尊变成了醉酒搞破鞋。甚至他打败弗栗多这个事情也变成了是在湿婆的帮助下完成的。