微短剧推动文旅融合发展探析*
姬亚楠
摘 要：微短剧是网络影视与短视频深度融合的产物，微短剧市场的繁荣，为“微短剧+文旅”融合发展提供了新思路。微短剧在时长短、节奏快、爆点密的影视化表达中，基于空间转喻的方式，将现实场景延伸至故事空间，使现实与虚拟交织在一起，营建情感氛围，通过“视觉空间”“情感空间”与“社会空间”的多效联动唤醒受众的文化记忆，在全新的沉浸式体验中，激发受众打卡微短剧中所呈现的旅游地的欲望。“微短剧+文旅”融合发展处于探索阶段，要多方参与共建实现价值叠加：要不断加强微短剧创作的示范引领作用，探索与文旅产业跨界深度融合；要协调好政府与市场的关系，实现政府推动与市场驱动相结合；要不断拓宽文旅类微短剧传播渠道，深化微短剧赋能文旅的能力；要结合地域文化优势，科技赋能提升文旅品牌价值。
关键词：“微短剧+文旅”；文化记忆；融合发展；文旅品牌；价值叠加
*基金项目：河南省哲学社会科学规划项目“新世纪乡土小说中的日常生活书写研究”（2020CWX030）
网络微短剧（以下简称“微短剧”）是网络影视与短视频深度融合的产物。近年来，伴随着媒介融合进程的深入，以及以互联网为载体的经济体系的完善与成熟，微短剧迎来了井喷式发展。据艾媒咨询发布的《2023—2024年中国微短剧市场研究报告》，2023年国内微短剧市场规模达373.9亿元，已达到同期电影市场规模（总票房逾549亿元）的近7成①。微短剧市场的繁荣，为围绕其衍生的系列产品的“爆火”提供了可能。2024年1月，国家广播电视总局印发了《关于开展“跟着微短剧去旅行”创作计划的通知》，以“出圈”作品带动旅游市场持续发展。2024年4月，中国作协网络文学中心发布了“网络文学IP微短剧创作扶持项目”50部，为微短剧行业提供优质的文学母本。由此可见，“微短剧+文旅”融合发展不仅得到多方的支持与助力，成为文旅发展的新风向、新机遇，更成为依托微短剧打造“网红城市”的新策略。本文聚焦微短剧推动文旅发展的历程，分析“微短剧+文旅”融合发展的内在契机，重点阐释文化记忆在推进“微短剧+文旅”融合发展中的重要作用，进而探讨其发展策略。
一、微短剧特点契合文旅发展的需要
何为“微短剧”？有研究者认为，“微”反映的是影视制作的轻量化特征，“短”顺应的是观众的碎片化接收信息的习惯，“剧”契合的是观众对趣味性的追求，因此“微短剧”可以理解为“迷你版”或是“微型”的影视剧。微短剧的“爆火”是融媒体时代影视生产的重大变革，正如斯坦纳·埃林森所言，中国、日本和其他亚洲国家的微短剧娱乐发展，嘲笑了西方的银幕行业，这些国家的上班族在上班路上创造了一个巨大的市场。快节奏的生活衍生出人们对影视“快消品”的渴望，而微短剧以时长短、节奏快、爆点密的内容特点迅速征服手机用户，使用户在短时间内得到精神按摩。特别是当人们穿梭于钢筋水泥的城市中，微短剧所呈现的“远方”满足了人们“久在樊笼里，复得返自然”的精神需求。
（一）“微”：微短剧的影视制作模式有助于激活文旅资源
微短剧作为网络影视与短视频深度融合的一种网络视听样态，在激活文旅资源方面有着独特的优势。首先，微短剧制作成本低、创作周期短、市场反馈快，能够加速推动文旅资源“出圈”。尤其是对于一些资源有限的地区来说，微短剧行业的介入无疑是一针“强心剂”，各地纷纷各出奇招，如融入非遗项目苏扇制作流程的《一梦枕星河》，强化了“雅韵苏州”的文旅形象；又如融合“文旅+影视+穿越”的《心灵奇旅》，展示了山西地上文物大省的文旅气魄。其次，微短剧通过影视化手段，在有限的时长内完美呈现自然人文景观。五千多年的中华文明史造就了各地不同的自然景观、人文景观，它们的独特魅力大多需要游客身临其境才能感受得到，微短剧恰好能满足这一需求。在短小精悍的故事中融入丰富多彩的文化元素，将自然景观、人文景观与微短剧完美地融合起来，让受众在观剧的过程中获得立体的、全方位的享受。经过影视化的塑造，文旅形象更具辨识度与亲和力。如微短剧《带你去个好地方》，以自媒体人小茅的旅行为主线，将温泉小镇、坛头村、俞源星象村、云在兮、花田美地、茶园等景点融入温情的故事叙事中，激发人们探访武义县山水人文的兴趣。最后，微短剧的多元化“微”传播渠道，便于协助文旅资源的开发。不同于常规影视作品，微短剧的传播渠道更加多元，如视频网站、社交平台、短视频平台以及各类微短剧小程序等。多元化传播渠道满足了受众利用碎片化时间观剧的需求，移动媒体平台经过大数据测算，做到精准投送并影响用户，为激活文旅资源带来更多的机会。此外，借助多元化传播渠道，优质的文旅类微短剧能在短时间内实现裂变式传播，大数据将会收集用户偏好、习惯等个性化信息，了解受众对文旅的需求，进而提升、完善文旅要素。
（二）“短”：微短剧的后现代审美特征有利于点燃文旅热情
在微短剧的创作特征、制作流程、传播方式，以及受众的接受方式、认知功能的多重作用下，微短剧形成了其独特的后现代审美特征，即日常生活审美化与碎片化。日常生活审美化，是人类的生活需求，是审美的宜人化，审美的过程是一个刺激欲望、创造供给、满足需求的过程②；而碎片化则充溢在人们的日常生活之中，时间的碎片化、人自身的碎片化，都在无形中消解了意义、削平了深度。微短剧反映的就是人们文化消费习惯的拓展与重置：在5G、短视频、直播等技术发展带来新内容消费空间与场景的当下，人们“无论在任何时间，都可以利用一个狭小的工作空间，同步进行不同的流程”［1］，碎片化的时间被赋予了完整的意义。此时，与碎片化时间相匹配的具有影视化表达逻辑且时长短、节奏快、爆点密的微短剧，满足了人们对影视化内容“快看、轻看、易看”的需要。
纵观近年来较为火爆的微短剧，它们所具备的网络“爽文”特质，“满足了当下用户在现实生活高压下的快感体验与情感需求，微短剧中的故事作为一种‘替代性满足’，让用户心理在刷剧过程中得到一定程度的释放与宣泄”［2］，微短剧又以精准分类与定向推送，满足了各个年龄段受众的观剧需求，令观众无不感到“上头”。微短剧以精短的内容、轻松的情绪表达顺应了受众快节奏的生活方式，更是在互联网文化超众传播运作下，创下一个个播放奇迹，比如，《无双》《我在八零年代当后妈》等。这些微短剧无不精准捕捉到观众的情绪缺口，以爽快不内耗的“发疯文学”直击观众的生活痛点，弥补观众现实生活中的“不可为”“不能为”，达到“爽”的观剧体验。正是娱乐型的消费需求和收视诉求，使得各地在运用微短剧推动“微短剧+文旅”深度融合上有无限的可能和强烈的欲望，将文旅资源通过博眼球的视听符号传递给受众，点燃受众打卡景点的热情。
（三）“剧”：微短剧融入当地历史文化便于活化文旅资源
“不管什么样的电影，最重要的就是与自己的目标观众群体建立起沟通对话的渠道、空间，从‘竞争关系’变为‘合作关系’，实现共情、共鸣、共振，最终建构起‘共同体美学’。”［3］故事性能否引起目标受众的情感共鸣是微短剧成功与否的关键因素。因此微短剧创作必须要走精品化发展路线。“精品”的“精”既得是精巧也得是精细，前者强调立意得巧，后者强调叙事得细，实现立意与叙事的完美融合。
中华五千多年的悠久历史孕育出一系列青史留名的城市，将城市历史文化元素，以故事化、轻量化的方式传达给用户，激发用户以故事中的角色去体验旅游地的文化、历史和风情的兴趣，同时结合微短剧情节进行二次创作、打卡等活动，提升景点热度吸引更多的游客打卡，实现产业的良性循环。微短剧《心灵奇旅》以“历史文化的穿越”为主题，让观众随着主人公“穿梭”于北魏、隋朝、唐朝、元朝、明朝、清朝、近代等多个历史时间段，通过还原历史场景来宣传山西真遗迹、真文物、真古建的文旅价值，传递对传统文化、民间艺术的价值坚守。也正由于历史文化的完美融入，微短剧“出圈”的同时，成功带动世遗山西、古建山西、艺术山西、红色山西、康养山西、非遗山西、民俗山西、美食山西等多类文旅品牌，赋予了山西传统文化新的时代内涵，推动了山西文旅迈上新的台阶。依靠挖掘城市历史文化发展全域旅游，西安“大唐不夜城”、洛阳“隋唐洛阳城”、开封“宋都皇城”等都成绩斐然。而当下，随着微短剧的“爆火”，如何搭上“跟着微短剧去旅行”这辆列车，实现从线上观看到线下旅游的转化，则是各地文旅发展的新契机。
微短剧作为短视频与影视生产结合的产物，有着广阔的发展前景，微短剧的特点为“微短剧+文旅”融合发展提供了全新的可能性。在微短剧与文旅深度融合的过程中，重视优质的剧本创作，实现微短剧“出圈”的同时，赋予文旅发展新的内涵，打造出融影视场景、旅拍业务、文创产品、特色民宿、特色餐饮等于一体的产业链，提升城市热度，实现“一部微短剧带火一座城”的双向奔赴。
二、微短剧利用空间转喻唤醒文化记忆
随着数字化技术的广泛运用和普遍提升，微短剧创作通过影视化表达，将现实与虚拟交织在一起，形成具有增值意义的影像场景空间，并经由空间元素之间的关联来传达特定的意义和概念。微短剧在构建的影像场景空间中，通过“视觉空间”“情感空间”与“社会空间”的多维叙事联动来唤醒受众的文化记忆，进而激发文旅欲望。在《文化记忆：早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》中，扬·阿斯曼认为文化记忆是在历史长河中，一个群体或社会赖以生存并完成属于自己的使命的文化总和，借由文本、文献、符号系统、媒体、各种机构以及各种活动的举办而形成的集体记忆，是利用当代人的知识、当下的视角去建构一个能在一定程度上反映历史的文化样态③。反映在“微短剧+文旅”融合发展中，文化记忆承载着对接当下与过去，借助过去照亮现在的文化功能，历史和记忆之间“存在这样一种共存互生的关系，或许可以说，它构成了一种自我建构和自我论证式的封闭式循环结构：历史的书写提供了个体记忆的可能性，决定了集体记忆的背景，而记忆的传播和接续又固化了历史知识，对世人塑造某种‘被期待’的知识体系和价值结构形成强有力的支撑”［4］。加之，微短剧以增强视觉空间与文化记忆之间的关联度，搭建情感空间以强化受众的沉浸式体验效果。
回顾2023年众多现象级的“文旅出圈”，从淄博烧烤点燃夏夜，到“尔滨”火爆照亮冰雪，再到河南文旅“在线听劝”，在一波波的宣传攻势下，文旅热度一路走高，文旅价值一路飙升。作为文旅运用短视频迅速“出圈”的经典案例，它们对微短剧推动文旅发展有着重要的借鉴意义。短视频成功“出圈”背后的原因在于，短视频开放性、无限性的叙事空间表达，通过多重变换的镜头语言和流畅抒情的背景音乐，营造浓厚的情感氛围，实现不同受众对视频内容的多元解读，满足受众审美情感的多重需求。现象级“文旅出圈”的背后是流量的加持。试想，失去流量密钥之后，热度靠什么维系？“文旅出圈”不能只唯“流量”，而应该挖掘各地的历史文化资源，讲述好城市背后的故事，修炼“内功”，形成其独特的文化记忆，实现游客与城市在纵向时间轴上的情感呼应和价值连接。从历史的角度来看，不论是齐鲁文化，还是东北文化，抑或是中原文化，它们都拥有支撑其“持续出圈”的文化底蕴，让文化记忆赋能文旅发展，可以把历史文化和人文特色所独具的软实力发挥到极致，激发传统文化生命力以激活文化旅游价值。
微短剧是剧情化的短视频，其传播手段、吸引用户的方式、价值变现等都与短视频有着相似之处。然而，依托微短剧推动文旅发展有独特的策略，微短剧在时长短、节奏快、爆点密的影视化表达中，基于空间转喻的方式，将现实场景延伸至故事场景，搭建虚拟的叙事空间，令用户获得一种全新的沉浸式体验，深化用户的文化体验与情感联接。可以说，微短剧“在‘破坏’时间流的整体性的同时，也在试图‘整合’时间在日常叙事上的‘不连续节点’”［5］，即在微短剧创作过程中放弃时间维度层面的连续性，着力构建叙事内容的快速推进，以此满足受众的情绪快感。比如，微短剧《胡同儿》以北京大杂院为背景，将浓郁的大杂院生活气息以及绝佳的怀旧氛围延伸至故事场景，展开了一幅充满烟火气的日常生活画卷。该剧成功地将“老北京”再次推入观众的视野，唤醒观众对胡同、大杂院等文化空间的记忆，激起了观众走近老北京、感受老北京文化氛围的热情。又比如，文博类微短剧《逃出大英博物馆》和《河姆渡的骨哨声》，成功掀起观众了解中华优秀传统文化的热潮。《逃出大英博物馆》以文物如何回家为主题，将观众的情绪值拉满，刺痛了观众期盼文物归家的神经，该剧的热播更是再次掀起观众打卡各地博物馆的热情。《河姆渡的骨哨声》通过对远古意境的营造，引领观众走入远古丛林，沉浸式感受河姆渡生活，并对话河姆渡先民，该剧的热播激起观众探秘中华文化无穷魅力的渴望。再比如，微短剧《韩愈来了》以韩愈在潮州任刺史时穿越到现代潮州为背景，讲述了韩愈不断融入现代社会、感受潮州传统文化传承至今的风采、享受潮州美景美食的奇妙旅程。在时空交错中展现唐人风骨、在虚实交汇中产生情感共鸣，更提升了潮州文旅品牌。此外，微短剧《我的归途有风》以乐山的非遗美食文化和地域文化成功带动了乐山文旅。微短剧《飞扬的青春》以“乡村振兴、共同富裕”为主题，唤醒人们对惬意田园生活的情感记忆，并将剧中的滑翔伞体验、“进士宴”、田园“剧本杀”等项目延伸至剧外，成功带火了拍摄地曹村镇的文旅。这些微短剧通过精心制作，将城市的历史文化、人文符号、美食美景融入剧集，将故事空间与现实空间完美融合，在影像传播中实现受众的价值认同，激发受众对拍摄地的兴趣，最终实现“跟着微短剧去旅行”的目的。
通过空间转喻唤醒文化记忆来赋能文旅，首先要明确文化记忆不可能与历史现实完全吻合的现实；其次要清楚文化记忆也并非自行生成，它是目标极为明确的记忆政策不断努力和干预的结果；最后要明白文化记忆是以公众喜闻乐见的形式，把有关过去的记忆现实化，从而实现一定的价值目标。唯有如此，微短剧才能通过空间转喻为文旅“破壁”打开新通道。
积极培育“微短剧+文旅”融合发展为新的消费增长点，其目的不仅在于通过微短剧让用户点燃旅游热情，更在于让用户通过微短剧更好更多地了解各地的人文历史，让旅游变得更有文化意义，成为放松身心的轻松之旅。“微短剧+文旅”融合发展既要着眼当下，也要放眼未来，更要立足传统；既要深谙流量密码，也要修炼内功底气，更要彰显传统文化魅力与文化自信。
三、多方共建实现价值叠加
目前，“微短剧+文旅”融合发展仍处于探索阶段，但有着巨大的发展潜力，需要多方参与共建，实现价值叠加。
第一，加强微短剧创作的示范引领作用，探索与文旅产业跨界深度融合。国家广播电视总局印发的《关于开展“跟着微短剧去旅行”创作计划的通知》中，提出了8个创作方向，囊括了乡村旅游资源、历史文化名城名镇名村街区文旅资源、传统技艺和非物质文化遗产资源、文物资源、国家文化公园资源、产业旅游和科技旅游资源、博物馆等公共文化空间资源、生态旅游经典景区等多种文旅资源④。在推动微短剧题材创新的同时，更要正视消费性与娱乐性带来的正反两方面作用，既要重视用户的娱乐化需求，也要防止将其引向“娱乐至死”的境地，在发展过程中需要走出过分通俗化与概念化的窠臼，创新性地运用文旅资源，创作出更优质的文化消费品和大众精神营养品。微短剧要善于融入其他媒介元素，形成跨媒介的叙事效果，提升受众的观影效果。在故事题材层面可囊括古装剧、现代剧、武侠剧、穿越剧、家庭伦理剧等，在艺术表现层面可囊括爱情元素、励志元素、动漫元素、游戏元素、武侠元素、悬疑元素等，增强微短剧外在叙事模式的艺术特色，满足受众对微短剧的心理期待。微短剧创作能力的提升有利于其与文旅产业跨界深度融合，更好地满足人民群众精神文化需求，进而推动文化传承和经济社会发展。
第二，协调好政府与市场的关系，实现政府推动和市场驱动相结合。2024年初国家广播电视总局印发的《关于开展“跟着微短剧去旅行”创作计划的通知》形成了以政府为主导的发展模式。目前，“微短剧+文旅”融合发展处于起步阶段，政府承担着制定科学发展政策、建立多方合作机制、引导媒体做好文旅资源推介等重担。政府主导型发展模式有利于规范市场，推动微短剧创作，推进文旅资源融合发展，但同时也应看到，一味依赖政府的政策、资金支持，势必会影响微短剧的创作活力，甚至出现微短剧与文旅发展“两张皮”的现象。因此，在政府推动“微短剧+文旅”融合发展时，最关键的是让市场在文旅融合发展中起主导作用，强化企业的市场主体力量。充分调动市场广泛参与的积极性，激发市场创新力，延伸微短剧产业链，促进文旅产业形成多维发展路径。依托微短剧介入文旅资源的优势，加速“景区+沉浸式演艺”“景区+沉浸式情景剧”“景区+沉浸式光影秀”等“景区+沉浸式”文旅模式的更新，推动“节日型演出+旅游”“民俗演出+旅游”等“传统文化+旅游”文旅模式的深入，促进“博物馆+旅游”“美术馆+旅游”等“公益项目+旅游”文旅模式的发展。唯有不断激活市场，调动各参与主体的积极性与创造性，并在市场驱动下促成各参与主体的日臻成熟，“微短剧+文旅”的融合发展才能真正进入良性互动式发展阶段。
第三，拓宽文旅类微短剧传播渠道，深化微短剧赋能文旅的能力。微短剧成长于网络信息技术和数字技术广泛运用的融媒体时代，沿袭了短视频“短平快”的传播逻辑。一方面，微短剧的传播具有显著的跨平台特点，能在电脑端、移动端等多样化的社交平台中传播，可以进行分众化、差异化推广。在大数据对信息的收集、归纳、整理下，用户被精准画像，个人喜好、品位、性格等个人信息成为二次、三次甚至多次传播的依据。另一方面，微短剧的传播具有高度的互动性，能让受众与剧情、角色以及其他受众产生深度交流，数据库的应用“成为计算机时代的一个新的符号形式，一种构建自身体验和世界体验的全新方式”［6］，用户的信息交流、信息互动、娱乐休闲等方面的欲望得到满足。多元化的观剧平台，通过对用户的精准分析、定向推送，不断培养视频平台与受众的黏连度、忠诚度。
第四，结合地域文化优势，科技赋能提升文旅品牌价值。从微短剧对历史文化资源的开发上来看，西安“大唐不夜城”、洛阳“隋唐洛阳城”、开封“宋都皇城”都成绩斐然，彰显了中华优秀传统文化的自信。然而，从目前微短剧的发展来看，其文化传播能力有限，对旅游目的地的辐射能力较弱，难以长时间持续。因此，微短剧要摒弃单一的融合思路，拓宽融合思路，运用VR、AR技术，探索“影”“游”“文”多元联动优势，给受众以完美的视听化呈现。同时，微短剧创作要结合地域文化优势，通过对光线、构图、音效、运镜等要素的全面把控，提升创作、视觉特效、场景制作等技术水平，在知名影视文旅IP基础上进行旅游项目开发，激活影视文旅宣传的内在动力，为提升取景地的品牌认知度和曝光度注入可持续发展的能量，以此提升微短剧助力文旅融合传播的持久性，实现文旅品牌价值的增值。更重要的是，微短剧着力呈现并深化文化精神和审美氛围，对地标式元素赋予文化魅力，提升受众打卡旅游地的体验感和满意度，推动取景地旅游业的长期发展，同时注重开发文创等衍生产品，加大文旅服务投入，丰富文旅消费的多样性和附加值，提高游客的消费和留存率。
从微短剧赋能文旅资源的视角来看，微短剧的特征契合文旅资源发展的需要；从文旅资源转化的角度来看，文旅资源的开发、传播、推广需要微短剧这种新型产业模式的带动。微短剧市场规模的扩大不仅彰显了微短剧发展的巨大潜力，而且显示了融媒体时代影视生产的重大变革，人们思维方式、消费方式的重大转变。由传统媒介的线性传播模式衍生的单一审美一去不复返，取而代之的是新媒介的多元化传播模式下用户多样化、个性化审美需求不断被满足。纵观市场整体，依托微短剧打造“网红城市”，加速当地文旅“出圈”已初见成效，但“微短剧+文旅”融合发展依然面临着微短剧内容不过关、市场驱动力不足、文旅产业跨界融合深度不够等问题。纵然困难重重，“文旅+”多元融合发展方兴未艾，“微短剧+文旅”的融合发展依旧大有可为。中华五千多年文明史孕育的众多历史名城，丰富的文旅资源为微短剧提供了广阔的创作空间，将文旅资源融入微短剧，激发受众打卡拍摄地的欲望与热情，推动地方文旅走出去，不仅契合新时代中国特色社会主义文化建设的需要，更满足了人民日益增长的美好生活的需要。
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注释
①《艾媒咨询|2023-2024年中国微短剧市场研究报告》，艾媒咨询，https://mp.weixin.qq.com/s/60rhhGxqBMjPnt1wTv
ZkIA，2023年11月22日。②前线评论员：《论日常生活审美化》，《前线》2021年第12期。③扬·阿斯曼著，金寿福、黄晓晨译：《文化记忆：早期高级文化中的文字、回忆和政治身份》，北京大学出版社2015年版。④《国家广播电视总局办公厅关于开展“跟着微短剧去旅行”创作计划的通知》，国家广播电视总局，http：//www.nrta.gov.cn/art/2024/1/12/art_113_66599.html，2024年1月12日。
参考文献
［1］尼葛洛庞蒂.数字化生存［M］.胡泳，范海燕，译.海口：海南出版社，1996：133.
［2］朱天，文怡.多元主体需求下网络微短剧热潮及未来突破［J］.中国电视，2021（11）：67.
［3］张经武.电影共同体美学的要义及其与中国文化传统的联系［J］.当代电影，2021（6）：33.
［4］赵静蓉.文化记忆与身份认同［M］.北京：生活·读书·新知三联书店，2015：61.
［5］潘天波.微叙事的时间本质与意义建构［J］.现代传播（中国传媒大学学报），2017（12）：93.
［6］马诺维奇.新媒体的语言［M］.车琳，译.贵阳：贵州人民出版社，2020：223.
本文发表于《中原文化研究》2024第5期，引用请以该刊为准。
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